.راستی حال سگ خوشگلت چطوره!؟
حتی به نقل قولی منتقدانه و
یاالعلی.حضوردرفضای مجاز بخصوص وبلاگنویسی باموضوع علوم انسانی ونیت تبلیغ مذهب حقه تشیع به فراخی
سخن درجهت تبین وتلقین منشحق می انجامدوگرچه دربرانگیختن مروت احرارجهان کارگشا است اما مدارابادشمنان
رادچارچالش اساسی می کندچه رسانه ای ارزان وطبعاعام نیزهست.
لذا باعرض پوزش ازبیینده محترم این درگاه اینترنتی به بندهکمترین که انشاء الله هیچ وابستگی به قدرت های مادی
وی دنیا تحت هرعنوانیولوآیینی.نداردحق بدهیدکه تادم صبح فرج جزدربند تلمذ وبیان عنایات الهی وطراوشات
ذهنی پیرامون مسائل صرف دینی فقط به قالب کتاب وسخنرانی لب فروبنددازقیل وقال به بسترمجازودر آدرس های
که ذیل همین متن لینک گردیده اندتنهابه نشرعکس فیلم یاجوهریازدانسته ووقایه التفاقیه مهم پیرامون خودبسنده کند.
هم بهسنت صحیح اجتهادشیعی که ذیل پرتوقرآن وانوارنورانی اهل بیت(علیهم السلام)یعنی اطاعت ازمجتهداعلم جامع
الشرایط (ولایت مقیده فقیه)بست درست یافته است برادران وخواهران ایمانی را به محضرفقیه عالیقدرومرجع تقلید
بزرگوارش حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدجوادعلویبروجردی(دامت برکاته)ارجاع دهد.
الحقیرسعیدحریری اصل.رجب المرجب1440ق.الهم العجل لولیک الفرج
اینستاگرام
آپارات
دالفک
بلاگ اسکای
نماشا
میهن بلاگ
یاحی.جن ازمخلوقات خدااست که عنصرآتش درخمیرمایع آن استفاده شدهوبرعکس
تصورکثیری ابلیس (لعنت الله علیه)تنهایکنفرازجنیان است وااماهرجنیشیطان صفت
نیست.جالب اینکه جنیان یامومن ومعتقدبه مذهب شیعه هستند ویاکافرمیباشندو
حتی شکل ظاهر وآرایشی این دوفرقه هم باهم فرق می کند.البته اگرموفق بهرویت
وجه جنی آنهاشوید.مکتب عامه باتناقضات کثیر درمبنایی ومفهوم خودچیزی نیست
کهدورازعقل جن ذاتاهوشمندباشد ولذا یکنفرازآنهاهم پیروسقیفه نیست.
درسفرتبلیغی مولاعلی (ع)به سرزمین یمن دخول ایشان در داخل چاهی که بهکعبه
جنهاشهرت داشت وبنی بشری تاآن روزسالم ازآن خارج نشده بودسبب ایمان کثیری
ازجنوانس گردیدکه شیعیان زیدی یمن درحال حاضرازنتایج آن ماجرااست.
اگرکلیدواژه جن رادرگوگل سرچ کنیدبا انبوهی ازتصاویری مواجه می شودکهبعضی
ازآنهافتوشاپ وساختگی است اما جالب اینکه مواردمستندتروتصاویرمعقول ازاین
موجودغالبا درکشورهای چون اندونزی مای وجنوب خلیج فارس و.رویت شده
وحتی بر لنزدوربینهاتجسم یافته است.یعنی سرزمینهای مسلمانان منحرف عامه !؟
برای نمونه آخرین مورددرکشوراردن اتفاق افتادکه به رسانه های جهانی هم باعکس
وتفضیلات انعکاسیافت.
ارتعاس یک واژه توحیدی است.یعنی قبل ازتحول بزرگ یاتولدفاتح توحیدی برجسته
مسائله غیرطبیعی ومعجزه آسادرحوالی همان سرزمین رخ می دهد.فرضا درزمانتولد
حضرت ختم المرسلین(ص) طاق کاخ کسری درمدائن عراق ترک برداشت وباشهادت
سیدالشهداء(ع)غروب آسمان خون رنگ شد(چیزی که قبل ازآن سابقه نداشت)و.
امیدواریم انشاء الله رویت کثیرجن دربلادعامه نشانه ای برنزدیکی فرجصاحب الامر(عج)
منتقم خون صدیقه طاهره(س)ازسرکردگان وحامیان اهل بدعت دراسلام باشد.
چه این ازنتایج سحراست وباش تاآفتاب دولتشان بدمد.
سلیمان جبیلان مفتی وهابی: چندی پیش در مسجد الحرام بودم. مردی نزد منآمد و
از کمر دردش ناله کرد. آن مرد می گفت 52 جن شیعیدر بدن من فرو رفته و درد را
وارد کمرم کردند.
یاحیهرنحلهواعتقادی برای خودجهان بینی وطبعابایدونبایدهایی دارد.یکی ازدلایل حقانیت
مذهبتشیع بلاشک این نکته می باشد که موازین وشعائرآن دقیقا منطبق برفطرت وحتی
موازیبادستاوردهای عالی علمی بشرمعاصراست.
یک عنصرطبیعی یافعل انسانیدرهرعقیده ای می تواند طرفی از مرزحلال یاحرام قرارگیردالبته
به شرط وشروطخاص آن.درمکتب اهل بیت(علیهم السلام)خوردن خاک حرام است الاتربت
مقتلسیدالشهداء(ع)یعنی خاک کربلای معلی که توصیه شده حتی درصبح بعض اعیادمذهبی
که مومنینبانظافت و لباسهای تمیزوانشاء الله نودرجشنهای آن شرکت دارندمقداری ازخاک
مطهرنینواراتناول کنند.حال نگاهی بیندازیم به مخالفین وتمسخرنمایندگان این طریقت:
درپندارابوحنیفه امابول که ازنجاسات است به هنگام قحطی آب سفرو.می توان برای رسیدن
آب وضوبرای همه درآن مایع پاک کننده مخلوط واستفاده گردد!!!
درمکتب محمدبنعبدالوهاب(لعنت الله علیه)یعنی وهابیت وبه فتوای اکثریت قاطع علماء
ایشان خوردن گوشتروباه حرام است الاروباهی که مال سرزمین روم باشد؟!
حال بایدگفت:خاک کربلاخوردن شیعه توجیهمنطقی دارد.اصلاشیعه برای امام حسین بن
علی(ع)وهرچه به ایشان مربوط است ولومادی حرمت خاصقائل می شود.
حال سوال اینجاست روباه رومی دیگر چه فلسفه وقداست درپس زمینهخودداردکه برعکس
تمام روباهای عالم وبرطبق نظروهابیت حلال گوشت شدهاست!؟یابول روی چه حسابی با
آب قلیل شایسته طهارت وضومی شود!؟القصه مذهب عامه بطورکل ووهابیت بطورخاص
باعقلانیت درتضاداستونبایدبیش ازاین روی این موردحساس شدچون:ازکوزه همان
طراودکهدراوست.
گفت ای کل ازچه باکلانآمیخت.تومگرازشیشه روغن ریختی؟!
ازتهران(گروه مصاف رائفی پورو.)تاآلبانی(گروه مسعودرجوی)والارقم
جنگ بی پایان میان این دودرمقوله ت وحکومت داری درروی یک
پاشنه می چرخد:
شستشوی مغزی وتلقین آراء ایدئولوژیک باچاشنی عقیده شیعی.
غدردرفقه شیعه وبرعکس اسماعیلیه(رجوع شودبه راهبردهای جناب
حسن صباح درجهت چیرگی برمخالفانش)تنهادرمقابل ناصبی جماعت
جایزشناخته شده وبس.
باوجوداینکه غدریاعمل ناجوانمردانه چه دروجه جسمی چه ازحالت
روانی به مقابل مخالف خوان پندارمادرآموزه های مذهب حقه تشیع
نفی ومردوداست چپگرایان ایدئولوژیک مذهبی ازدرون تاخارج
حاکمیت جمهوری اسلامی درحال اعمال آن به منظورپیشبردسلایق
مخصوصا دربسترمجازووب جهان گستراند.
امه سرگشاده میشل فوکوبه مهدی بازرگان:عدالت وبی عدالتی
نقطه حساس همه انقلابها هستند.ازاین نقطه است که انقلابها زاده
می شوندوازازهمین نقطه هم هست که راهشان راگم می کنندو
می میرند.محاکمات ی همواره درحکم محک حکومت ها
هستند.نه ازآن جهت که متهمان هرگزمجرم نیستندبلکه ازاین
روکه قدرت دولتی خودراحین قضاوت دشمنانش به معرض
قضاوت می گذارد
تصویرفوق ازپیج اینستاگرام آقای مصطفی تاج زاده برداشته
شده است
دروهله اول وجهت چندمین باراعلام می دارد:پیج هایی که محتوای آنهاازمنظر
مخاطبی که طرف سخن ایشان قرارمی گیرد بودن امکان رویت محتوااست
محصول ابن الوقت وحقا بیشرف های تام وتمام است ولذا آنچه که می گویند
جای ذره ای ارزش نهادن وپاسخ نداردوفقط جهت مالیدن بینی یک سوی این
بازی کثیف که بانی آن هم هست به خاک وروشنگری افکارعمومی که ممکن
است تحت تاثیرچنین گردوغبارخودساخته قرارگیردبه آنهاجواب گونه ای داده ام
چه وبقول آن ضرب المثل شیرین پارسی:به درمی گویم تادیواربشنودنعل وارونه
به هربهانه زدن ودوختن آسمان به ریسمان بمنظورپیشبردامیال ازمصادیق رفتار
عناصرستون پنجمی وفراقانونی افراطیون جناح راست اصولگرااست
نوشته:حاجی من به بقیه حرفات کاری ندارم می گویم:خصلت بازجوی که دایره
اتهام طرفش رابه هربهانه وسیع می نماید.
نوشته:ولی هیچوقت تجمع زیادی دلیل برخوب بودن کسی نیست.می گویم:چه
کسی این قانون راوضع نموده!؟حلال وحرام محمد(ص)تاروزقیامت پابرجااست
وتجمع زیاددرموت مون پایه روایی صحیح سندنزدشیعه دارد.ازاین دست سخن
یاایهاالناس به عمق دل سیاه طرف پی ببرید.
نوشته:برایه نزول خورهم ویه الوات هم تشییع جنازه چندهزارنفری میشه بیا
یعنی اوم خوبی بوده؟می گویم:خوب رابه مشیت الهی نیکان تشییع می کنند
واگرنباشند حتی فرشتگانی دراین قالب وماموریت به شکل انسان درآنجا می آیند
وقیاس این باآنچه گفتی ودرچهارگوشه عالم شایدباشدعین اشتباه است
الاصلاح فی امه جدی:سروراحرارجهان امام حسین بن علی علیه
کی خسته است!؟دشمن.ومن یتوکل الی الشمس الخفی.
محرم1442قمری.طلبه سعیدحریری اصلدرمتن داخل عکس
عکس فوق دوضعف دستورزبان به سطر10تکراربافاصله کم
واژه که وذکردوباره اسم سیدنا وسیددرسطرهفت وجوددارد
بدینوسیله اعلام می دارد:حقیربعنوان کوچکترین مقلدسیدناحضرت آیت
الله محمدجوادعلوی بروجردی(دامت برکاته)راافضل فقها ومجتهدین حی
تشخیص داده همت خویش رابرحضورصرف درمجالس بیت معظم له به
قم المقدسه ودیگرمراجع اعظام مستقل تقلیدقرارداده وبه تبریزدرهیچ
یک ازدفاترمراجع وعلما حضورنخواهم یافت مگربه هنگام دریافت شهریه
مرحمتی سه بزرگوار:آقایان وحیدخراسانی سیستانی وصادق شیرازی
(اللهم احفظهم بحفضک)محرم 1442ق.شیخ سعیدحریری اصل
تندرویان نهادقدرت درتهران(حسن عباسی علی اکبررائفی پورو.)مرحوم
آیت الله اکبرهاشمی رفسنجانی رابادوواژه کاخ نشین وحاجی خاطره به باد
انتقادمی گرفتنداماامروزکه پناهیان ازهمفکران خودشان مبلغ
سرمایه داری ازبرای حزب اللهی هاست(حزب اللهی هابایدپولدارباشد
شهریور1399ش)یاشیخ دیگریزدی انبان یاداشته های خودرابه لحظه
کلیدی وحادازجهت راهبردمسئله به باب سلیقه اش می گشایدسکوت
پیشه کرده اند.تفوبرتوای چرخ گردون تفو.
محرم1442ق شیخ سعیدحریری اصل
درخاطرات مرحوم آیت الله سیدمحمودطالقانی می خوانیم:
(نقل به مزمون)روزی درحالی که پول بسیارکمی داشتم پیر
زنی ماست چکیده فروش ازسرفقربه بنده اسرارکردیکی از
کیسه های اورابخرم به محض انجام معامله عناصرساواک مرا
دستگیروروانه بندانفرادی نمودندبدون آب وغذا.امابعدچند
روزکه خبراسارتم به خارج رسیدمجبوراسرزده توقع دیدن
جنازه ام راداشتندامابامصرف آب حاصل وخودآن ماست که
زیرعبابه زندان آورده وجسنجونکردندزنده ماندم.
تونیکی میکن ودردجله انداز.که ایزددربیابانت دهدباز
روحش شاد.شیخ سعیدحریری اصل.محرم1442قمری
اللهم انالانعلم منه الاخیرا وانت اعلم به منا
درکمال تاسف ازخبرفقدشیخنا آیت الله یوسف صانعی(رضوان الله تعالی
علیه)اطلاع یافتم ودروهله اول این مصیبت عظیم رامحضرقطب دایره
امکان مولاناحجت بن الحسن عسگری(عج)وبعداحرارجهان بستگان
شاگردان ومقلدان آن مجتهدوالامقام تسلیت عرض نموده به واپسین
جمله که دردیدارآخرمافرمودند ختم می نمایم:ازرفتارخودنسبت
به آسیدمحمدکاظم شریعتمداری(ره)شرمنده ام.
شیخ سعیدحریری اصل.23محرم1442قمری
شادروان آیت الله حسینعلی منتظری:وفات سوم محرم 1388شمسی
محل تولدنجف آباددراستان اصفهان.محل ست:قم المقدسه خیابان
شهیدمحمدمنتظری کوچه دوازدهم.مرحوم آیت الله شیخ یوسف صانعی:
تولدنیک آباددراستان اصفهان.وفات:یست وسوم محرم1399شمسی
محل ست:قم المقدسه خیابان شهیدمحمدمنتظری کوچه هشتم:
دوآزادمردباتشابه های قابل تامل.
شیخ سعیدحریری اصل.محرم1442قمری
درحدودبیست وچهارسالی که کم وبیش بآن زنده یاددرارتباط بودم
ادب مثال زدنی اش ازبرای مخاطب حال هرکه بودشایسته دقت در
نزداهل معرفت وچشم بصیرت دارمی نمود
این اواخرعمرجوانی پاک دل وعارف مسلک بابیت ایشان همکاری
داشت وجزء خادمین حساب می شداوبصورت مختصربه بنده رساند
میدان داران بعض محافل مذهبی دقیقا به این دلیل وی راازمجالس
خودراندندامامرحوم آقاصانعی بدین خاطردوستم داردوارج می نهد.
تصویر:لحظاتی قبل ازفوت شیخ یوسف صانعی(ره)روحش شاد.
یاحی.آفریدگاردرمصحف شریف می فرماید:وکفی بل اله شهیداشهادت چه ازجان گذشتن
باشدوچه شاهدوبیان کننده حقیقت هردو ازمحبت وشناخت نسبت به آرمان وهدف
استرائمه (علیهم السلام)مثل براق رسول(ص)دولدول علی(ع)یاذولجناح آقاامام حسین(ع)
موجودات بسیارشریفی هستندکه بلاشک درمراتب خلقت ومعرفت برانسان نماهای چون
سران سقیفه اصحاب نهروان و.شرافت دارند.امااگرحتی چون مرکب مجاهدراه خداجناب
مختارثقفی وسط میدان نبردکشته شوندبازلقب شهیدنمی گیرند.
شهادت تنهاخاص خدااست واگرانسانی راشهیدمی گویندازسرهمان آیه قرآن کریم است که
درخلقت انسان فرمود:نفخت من روحی.حال اگرمبحث سنگین ولایت امردرفقه یاحتی
جنبه فلسفی و(مرادفلسفه اشراقی واستدلال عقلی است نه سفسته های برخی دریونان
باستان و.که برطبق روایات مستندزوات مقدسهاهل بیت(علیهم السلام)عینانحراف است)
موردکنکاش دقیق قرارگیردچه آن راسرپرستی وحکمرانی معناکنیم چه دوستی سلم و.یک
نکته واضح است اینکه ولی امرحتمابایدشهیدوشاهدباشد.یعنی درتک تک سجایای اخلاقی
علمی و.بعدازامام غایب(ع)دراوج ورتبه اول قرارگیردولذا غالب فقهای بزرگ شیعه ولایت-
فقیه راازاختصاصات مرجع اعلم تشخیص داده اند.قرآن درآیه 29سوره الحجربطورضمنی
خاص بودن مبحث ولایت برای انسان رامتذکرشده است امادرآیات دیگربرخی ازآدمیان را
دراین جنبه ذی حق وبرترمعرفی می کند.
ازمادرموسی(ع) بگیرتاپنج تن آل ابا(علیهم السلام)ا
گربه منابع ارزشمندی چون کتاب:علی(ع)درقرآن اثرآیت الله حاج سیدصادق حسینی شیرازی
(دامت برکاته)و.رجوع کنیدچهارده نورمقدس بیش ازهمه جهت این منسب ازجانبخدا
یادآوری شده اند.قرآن زیرکانه لقمان راحکیم وفقیه خطاب می کندواگردرمتن آیاتسیرکنید
سهم اشاره مستقیم وغیرآن به وی به نسبت دیگرانبیاء وچهارده
معصوم(علیهم السلام)خیلی کمتراست ولذامی توان استنباط نمود:
ولایت فقیه دراستمرارولایت ائمهوانبیاء(سلام الله علیهم اجمعین)والبته زیرمجموعه آن است.
اللهم العجل لولیک الفرج
(تقدیم به روح استادم شارح محبث عمیق وشیرینولایت فقیه آیت الله
العظمی حاج شیخ حسینعلی منتظری(رضوان الله تعالی علیه))
یاحی.سرآغازخلقتانسان ونقطه افتتاح اوبادمیده شدن روح الهی درکالبد
خاکیاست.پروردگارمی فرماید:و نفخت فیه من روحی(29حجر)
آدمی سبقیه الهیداردوبه مانندیک نمایندگی هرچندمجردازذات اعلای او
است اماازدرونخودکششی عجیب به مسیروصلش یاهمان که درمتون
دینیمابه سبیل الله نام برده شده یافته.نیروی محرک این جذبه نیزتحت
عنوان فطرت یاهمان رسول باطنی ذکرشده است.خدای آسمانی بریازهرگونه
ضعفی وبشرخاکی درمعرض هرنقصانی قرارگرفته وبنابرقاعدهلطف اوکه از
صفت رحمانیت وی جاری می شودودرتعالیم دینی ماازباب اهمیت حتی
درلفظ تکرارشده(بسم الله الرحمنالرحیم)می توان آموخت که آن کریم هماره
به یاداشرف آفریدگان خویشاست چون جمله دیگرذرات خلقت.
لذاانسان اکثراهرچندفراموش کاروعصیانگرهم که باشددرلحظات ترس وغم
بیشتربه یادمنبع همه قدرت هامی افتدوچه شیرین خالق یکتابادرک ظرایف
خلقت اونداداده:وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ (غافر60)
طبق روایاتمستندرسیده ازپیشوایان مذهب حقه تشیع محبت خداوندبه
بندگان حتی بیش ازمهرمادربه فرزنداست که درجهان خاکی شهرت یافته.
پس اوهرگزازحالبشرغافل نیست.درمبحث ارسال رسل ازجانب الله به سوی
خلق ماغالبابعدمتافیزیک ومعرفتی قصه رامی بینیم اماازاین جنبه غفلت
داریم که انبیاء واولیاء(علیهم السلام)ازهمان روز نخست به فکرتامینمادیات
عام بشرولومنتقدان ومخالفین خودبودند!؟
وقتیمولاعلی(ع)فرمودند:فقرکه ازدرآمدایمان ازپنجره درمی رودویامانع از
برداشتن آب توسط سپاه معاویه بن ابی سفیان(لعنت الله علیه)درنبردصفین
نشدندآنهم زمانی که لشگریان خدابرشط تسلط داشتند این درس بزرگ را
برایمایادآورشدند.صل الله علیک یاابوالحسن(ع)
یاالباقی.آشنااگرچه دورودوست اگرهم درکنارلااقلبه شب هفت وچهلم متوفی می رسد.
ازآبان بی زارم !؟هرگزم به آذرمیلینیست؟!چه مرابدین دی سوک رسانده اند.
دی که تازه فهمیده ام نیستی وفقد توتهی ازتاب وتوانم کرده!؟
راستی این عشق ازکجامی آمد!؟یادت هستهشدارگونه به من گفتی:اگه واقعا عاشق
خدایی بروحرم بروزیارت آقاامامحسین(ع)چراسراغ منومی گیری؟چرادوروبرم می پلکی.!؟
ومن جوابت روندادم!؟
چون درآن لحظه تمام هوش وقدرتم رامتمرکزکردهبودم روی اینکه صورت ماهت راببوسم
بوسه یگانه ای که دیگرهرگزبهدوتانمی رسد.
ماچی که طوری تنظیم اش کردم تا درحینآن به بینی ات برخوردنکنم!؟
چون خودت می گفتی:دماغم خیلی دردمی کند.ازآنروزی که ازپشت موتورافتادم.
چندبارعمل شده وخیلی خرج برداشته.
پدرت سیدفخرالدین هم ادامه داد:معجزهبود!؟چندین متربه هواپرت شدوفقط حضرت
عباس(علیه السلام)ازآن تصادف وحشتناکنجاتش داد.
حالاگلم!؟شکوفه پرپرم!؟خوب است بدانیکه انشاء الله جزدرراه اوقدم برنمی دارم
واگرتوفیق دهدبه غیررضایش مرادی نمیجویم.
من راه خودم رامی رفتم که ناگاه جلویمسبزشدی!؟ای مسافرکوچلو!؟
سیدمحمدباقرعلوی شکیب راستش همیشه به سبک سنتاگزومپری نویسنده
مشهورحسادت می ورزیدم!؟
آن روح بلندوآثارعمیق وبیش ازهمه قصه شازدهکوچلوبه وجدم می آوردوالبته که
مرگ شکوهمندوخاصش!؟
امااکنون میان شام نبودنت تنهاجرقهوکورسوی امیدی که به زندگی مایلم می کند
این است که بگویم:ای مردم جهان منمسافرکوچلورادیدم!؟دستش راگرفتم و
به صورتش بوسه زدم پیش ازآنکه میل رفتنازاین سیاره خاکی کند
اللهم العجل لولیک الفرج(زمستان 1396شمسی طلبه سعیدحریری اصل)
یاحی.(شعریازسعیدحریری اصل تقدیم به شادروان سیدمحمدباقرعلوی)
درطالع من اخترمسعود توبودیاینجان نژندازپی خود بازربودی
سائل به تمنای یکیتکه نان بودرندانه دوصد درهم ودینارنمودی
میگفتی ازآن سرکهنبردست شنودیباچشم خماری که بدیدست شهودی
بشکست خم وریخت شرابازنظرمنبی لعل لبت مظهرخمارچه سودی
ازمن به توای شاخنبات باد درودیبس ذکرثناهم ره یک عرض سرودی
باقربه خداجنت حق جایتوباشدارباب حسین است وهمین رمزورودی
شاعربنماید به سخنراه فرودیزیراهنرش را توکشاندی به قعودی
ای زاده حیدرپسرسیدهزهراء.خوش بندبه مفتاح درآورده گشودی
سلام علی آل طه ویس
درباره این سایت